Inteligencia Ecológica y Escritura Creativa: Capítulo 1, Collage de palabras sobre el manejo de residuos sólidos en Aucayacu.

 

            [1]El día viernes 11 de febrero del 2022, les puse en una mesa a los tres. Se pusieron a conversar de muchas cosas: a uno le gustaba el chapo[2] y a otra el jugo de naranja y a otra el paco[3] en el desayuno. Se reían porque sólo uno sabía nadar y sólo una sabía cocinar. Siguieron conversando de los cursos que les gustaban y sobre todo del Programa Recréate Huambrillo[4]. Sin planearlo, terminaron hablando sobre la Cordillera Azul y les salió un collage de palabras y una bonita reflexión, con todas las palabras que anotaron:

La esperanza de Aucayacu

            [5]“Aucayacu es parte de la Cordillera Azul. Está lleno de un maravilloso ambiente y está rodeada por tres hermosos ríos: Aucayacu[6], Sangapilla[7] y Huallaga[8]. Lamentablemente esos ríos, están contaminados[9]. Hay basura en sus aguas[10]; por lo que animales marinos mueren a causa de la contaminación. Por eso, existe el programa de segregación de residuos[11]; que recolecta y selecciona residuos orgánicos para reciclarlos y reutilizarlos. Los residuos orgánicos pueden ser: cáscaras de frutas, huevo, etc. Después de reciclar, se los transforma en compost. Así que cada 26 de enero, tenemos que recordar que se celebra el día mundial de la educación ambiental[12] y con ello, un momento para reflexionar lo que hacemos con nuestra comunidad”.

Escrito por: Joseph Llerena Hidalgo (10 años).

Keyra Zaga Jiménez (11 años).

Sahory Salazar Vásquez (11 años).

Cruzando el río Huallaga.
Volviendo a Aucayacu después de visitar Bijao
Diciembre del 2021.

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[1] Texto leído en la Clausura de Recréate Huambrillos 2022: https://fb.watch/bo3n2CuWDw/

[2] Bebida a base de plátano, oriunda de la selva. Aquí un ejemplo de cómo preparar el chapo https://www.youtube.com/watch?v=kmtQ4sk17fg

[3] Pez que habita la selva, de carne muy cotizada. http://www.madeintingomaria.com/2016/09/el-paco-y-la-gamitana-peces-amazonicos_3.html

[4] Leer Recréate  Huambrillo 2022. https://laplumadelcullic.blogspot.com/2022/03/recreate-huambrillo-2022.html

[5] La simpleza del texto esconde una crítica ambiental latente en la cuenca alta del río Huallaga, además cobija la idea de remediación que los niños tienen para el Huallaga y su medio que los rodea.

[6] Algunos planos del río Aucayacu https://sigrid.cenepred.gob.pe/sigridv3/documento/1201

[7] Plano del río Sangapilla https://mapcarta.com/es/25690888

[8] Información sobre el río Huallaga. https://riosdelplaneta.com/rio-huallaga/

[9] En 1997, se hizo un Monitoreo de las aguas del río Huallaga (MINEM) para medir el grado de contaminación por minería que poseía. En la actualidad, tal como refleja el texto, la contaminación se ha diversificado y tiene como agresores a la propia población. Para leer el informe realizado por el Ministerio de Energía y Minas del Monitoreo de agua de la cuenca alta, ver http://www.minem.gob.pe/minem/archivos/file/DGAAM/publicaciones/evats/huallaga/huallaga.pdf

[10] Un informe estadístico, reciente, sobre desechos que llegan a dar al río Huallaga https://www.ahora.com.pe/alarmante-incremento-de-contaminacion-del-rio-huallaga/#:~:text=El%20r%C3%ADo%20Huallaga%20soporta%20una,la%20cantidad%20de%20residuos%20s%C3%B3lidos%2C

[11] El 2019 se presentó una Tesis, analizando el manejo de residuos sólidos y cultura ambiental: https://repositorio.unas.edu.pe/bitstream/handle/UNAS/1657/TS_QCN_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y

[12] El llamado al cuidado ambiental del alto Huallaga se puede leer en el blog El Trochero, promovido por el P. Roberto Carrasco O.M.I.  http://www.eltrochero.com/search/label/Alto%20Huallaga

Recréate Huambrillo 2022.

            [1]La pandemia ha traído consigo consecuencias secundarias en su paso por nuestras vidas. El aislamiento social es una de estas, que afecta bastante la salud mental[2]. En zonas rurales se padeció este distanciamiento de manera particular; que se percibía como antinatural y atentaba contra la organización comunitaria. Quienes hemos vivido en provincia, solemos mantener nuestras relaciones interpersonales a nivel comunitario[3]. La población infantil fue especialmente la más perjudicada con estas normas sanitarias. En su mayoría, les fue difícil respetar normas que restringían su derecho al juego y a ser felices[4].

            A dos años del inicio de la pandemia, ahora vuelve la presencialidad de las clases educativas. Esta temporada de vacaciones ha sido el inicio de los primeros encuentros presenciales de niños y adolescentes, después de mucho tiempo[5]. En este contexto: vuelve la propuesta “Recréate Huambrillo”[6], organizada por la Parroquia Jesús Salvador de Aucayacu (dirigida por los Oblatos de María Inmaculada) con la colaboración de voluntarios locales, asociaciones culturales, aspirantes a la congregación y pre novicios.

Trabajos realizados dentro del taller de pintura

            Recréate Huambrillo 2022, vuelve a convocar a las familias de Aucayacu para ser parte de la experiencia recreativa y formativa. Los talleres están dirigidos a niños y niñas desde 8 hasta 11 años de edad. Las clases son por las mañanas; distribuidos en tres espacios de trabajo, donde se dictan talleres simultáneamente y culmina la semana con jornadas familiares los días sábados. Este año, se están realizando talleres de: Danzas regionales, Inteligencia Ecológica y Escritura expresiva, Juegos matemáticos, Manualidades, Música (flauta) y Creación de cuentos y Pintura.

Parte del equipo de voluntarios, visitando alto Pucayacu
de espaldas al inicio de la Cordillera Azul.

            El eje transversal de esta edición es: la valorización de la Cordillera Azul[7] como símbolo del entorno donde viven los huambrillos. “El espectacular territorio de la región Norte de la Cordillera Azul —2,5 millones de hectáreas entre los ríos Huallaga y Ucayali, en la parte central del Perú— constituye la extensión de bosque más grande e intacta de los bosques montanos que todavía quedan en el Perú.”[8]. Pese a esta riqueza ecológica, muchas personas del lugar no se sienten identificadas o desconocen lo que tienen e incluso no asumen su pertenencia amazónica – No queremos entender que el Perú es un país amazónico[9] – nos dice el P. Roberto Carrasco O.M.I, mientras nos explica la importancia de la Cordillera para la zona.

            Desde el taller de Pintura, dirigido por la ONG Urpicha Perú[10] (a cargo Roberto Medina Sánchez y Consuelo Velasco Williams) se generó un primer contacto entre los niños y su medio ambiente, a través del color y las formas. Mientras que, en los talleres de Música y Danza (Roger Huincho Huillcas, pre novicio O.M.I) la aproximación al entorno fue por los sonidos y ritmos, complementando esas melodías con las historias que cuentan en sus temas. Los Juegos matemáticos (Cintia Isla Adauto y Rosa Simbrón Cano [también de Urpicha Perú]); incidieron en recoger conocimiento y datos que puedan apreciar en su entorno, simplificar los planteamientos numéricos a la realidad visible y tangible de la zona para resolverlas de forma rápida y sencilla. Las Manualidades (Tessy Ríos Gonzáles) ayudaron a plasmar la creatividad en objetos tangibles que recreen la familiaridad y la representación que se tiene de la amazonia. Por último, en el taller de Inteligencia ecológica y escritura creativa (Christian Astudillo Capcha); se recoge los conocimientos previos sobre el medio ambiente que tienen los Huambrillos y se da forma para saber enriquecer el conocimiento sobre los elementos que tiene la cuenca alta del río Huallaga y la relación con la Cordillera Azul, prevenir y mejorar los hábitos ambientales y producir pequeñas experiencias de cultivo doméstico (Esto último se logra gracias al convenio que gestionó el P. Edgar Nolasco O.M.I, Párroco de la parroquia Jesús Salvador con el área de Medio Ambiente de la Municipalidad distrital José Crespo y Castillo). Durante los talleres se incentiva el trabajo asociativo para fomentar la práctica de valores que ayuden a convivir en fraternidad. Todos estos talleres son complementados con dinámicas de animación y juegos (Jean Pierre Vivar Dámaso, pre novicio O.M.I. y Angello Galván Ocares) para que los huambrillos desarrollen su fe mediante símbolos y gestos que los haga sentir queridos y parte de la comunidad.

Jornada de sensibilización y confraternidad familiar
todos los sábados por las mañanas
Dirigido a las familias del programa Recréate huambrillo.

            Recréate huambrillos 2022 ha albergado a 45 niños del lugar (inició el 17 de enero y culminó el 12 de febrero). Se lograron superar las expectativas de convocatoria y compromiso en la permanencia en los talleres y se está generando un redescubrimiento de la identidad amazónica[11] en las familias beneficiarias.

EL Programa Recréate Huambrillo en una salida de campo
en la planta de compostaje y biohuerto de la municipalidad
José Crespo y Castillo.

Fui parte de este proyecto y concluyo algunas ideas: El derecho a la soberanía alimentaria, la consulta previa, los monitoreos ambientales y demás mecanismos de control, defensa y reivindicación para el cuidado de la casa común son irrenunciables para vivir en armonía y pensando a largo plazo; los proyectos de desarrollo e inversión privada son importantes siempre y cuando no vulnere los derechos de sus habitantes y enriquezca la vida comunitaria que caracteriza a su gente.

            Aquí la selva respira armonía. Es la buena nueva revestida de verde al compás del sonoro conjunto de voces que retumban, entre aves, anfibios, peces e insectos. Los Huambrillos se recrean, destiñen nuestro ser percudido por el neblumo (esmog) y nos convidan un poco de su ambiente y de repente nadie se quiere ir y nos resistimos a que esta saga de cuatro semanas termine. Pero al llegar el cierre; nuestra felicidad regará gotas de agua que brotarán de nuestros ojos, con la esperanza de que Recréate Huambrillo vuelva para más temporadas y ver la belleza de nuestra casa común, como los preciosos trabajos que los huambrillos crearon a partir de su experiencia en estas semanas.

 

 

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[1] Escrito el 10 de febrero del 2022.

[2] Aquí enlaces de interés para manejar mejor el aislamiento social:

El portal del estado peruano y sus sugerencias: https://www.gob.pe/8797-presidencia-del-consejo-de-ministros-proteger-tu-salud-mental-durante-el-aislamiento-social-por-el-coronavirus-covid-19

La Sociedad española de psiquiatría elaboró una Guía para mantener la estabilidad emocional: https://www.sepsiq.org/file/InformacionSM/SEP%20COVID19-Salud%20Mental%20Cuarentena.pdf

Por su parte, el Instituto de democracia y desarrollo humano de la Pontificia Universidad católica del Perú (IDEHPUCP) hace una compilación de los trabajos de investigación referentes al tema: https://idehpucp.pucp.edu.pe/notas-informativas/como-afecta-la-pandemia-a-la-salud-mental-un-territorio-por-explorar/

[3] Aquí podemos leer dos análisis de cómo afecta el aislamiento social en las zonas rurales:

Respuesta a la pandemia de COVID-19 en poblaciones urbano-marginales y rurales en América Latina, por PhD MPH Arachu Castro: https://www.latinamerica.undp.org/content/rblac/es/home/blog/2020/respuesta-a-la-pandemia-de-covid-19-en-poblaciones-urbano-margin.html

Aislamiento social y pandemia en la ruralidad argentina:  https://repositorio.inta.gob.ar/bitstream/handle/20.500.12123/9351/INTA_CIPAF_IPAFRegionNOA_Alcoba_Aislamiento_Social.pdf?sequence=1&isAllowed=y

[4] Las zonas rurales tuvieron consecuencias más marcadas en la educación durante este tiempo

 Una mirada a la educación rural desde el aislamiento social. Lo que el COVID-19 trajo (y no se llevará), escribe; Lic. Roy Paquiyauri Sulca. Director de la I.E. Valentín Paniagua Corazao, Chuschi, Cangallo, Ayacucho.

https://tarea.org.pe/una-mirada-a-la-educacion-rural-desde-el-aislamiento-social-lo-que-el-covid-19-trajo-y-no-se-llevara/

Pandemia, aislamiento y educación: repercusión en las zonas rurales

Por Martina Solga: https://mundosur.org/pandemia-aislamiento-y-educacion-repercusion-en-las-zonas-rurales/

[5] La postpandemia y la vuelta a la clase presencial, por Luis R. Lara: https://educom.com.ar/la-pospandemia-y-la-vuelta-a-clase/

EL REENCUENTRO EN LA VUELTA A LAS CLASES PRESENCIALES; 5 DESAFÍOS, 5 PROPUESTAS. Lila Pinto UNICEF https://www.unicef.org/argentina/media/8736/file/6%20-%20El%20Reencuentro%20en%20la%20vuelta%20a%20las%20clases%20presenciales.pdf

[6] Huambrillo es una palabra Kichwa, que significa muchacho, joven y similares. Recréate Huambrillo es un espacio promovido, por la Parroquia Jesús Salvador de Aucayacu, cada verano. Durante el 2020 y 2021 no se apertura por la pandemia del COVID-19.

[7] Para proteger a la Cordillera Azul, el estado peruano ha implementado la creación del Parque Nacional Cordillera Azul. De este Parque, hay bibliografía reciente; sin embargo, de la Cordillera Azul en su conjunto, no hay un estudio detallado. Las zonas de amortiguamiento y demás ecosistemas que forman parte de la Cordillera Azul aún no son estudiadas a profundidad. Aquí, la bibliografía elemental de la Cordillera Azul:

Restauración ecológica en la Zona de Amortiguamiento del Parque Nacional Cordillera Azul; por: Sandra Isola. Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP) https://panorama.solutions/es/solution/restauracion-ecologica-en-la-zona-de-amortiguamiento-del-parque-nacional-cordillera-azul

Presentación de Power point de Tatiana Pequeño Saco CIMA (Centro de Conservación, Investigación y Manejo de Áreas Naturales). https://www.iai.int/admin/site/sites/default/files/uploads/2015/08/CIMA-IAI-2015.pdf

PARQUE NACIONAL Cordillera Azul. Diagnóstico del Proceso de Actualización. Plan Maestro 2011-2016 https://old.sernanp.gob.pe/sernanp/archivos/biblioteca/planes_maestros_2012/PM%20PNCAZ%202011-2016.pdf

[8] William S. Alverson, Lily O. Rodríguez, y/and Debra K. Moskovits. Perú: Biabo Cordillera Azul, pp 18. https://museohn.unmsm.edu.pe/docs/pub_masto/Alverson_et_al2001.Cordillera_Azul.pdf

[9] La Amazonía: “En Perú ocupa 782.880 km2 de superficie territorial, correspondientes a un 62% del territorio del país y a un 13% del total del continente, y el segundo más grande luego de Brasil.”

https://concepto.de/selva-peruana/#:~:text=La%20Amazon%C3%ADa%20es%20la%20mayor,m%C3%A1s%20grande%20luego%20de%20Brasil.

[10] Urpicha Perú: https://www.urpichaperu.org/?fbclid=IwAR2x6ogQb9lrTFZxK7QMDiahWqBWyMHIZtxZdtld3qvPH9RCQAfJgiQafBY

[11] Amazonía: Nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral. Documento preparatorio del Sínodo de los Obispos para la Asamblea Especial sobre la Región Panamazónica, 08.06.2018.

https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2018/06/08/panam.html

El profesor que siempre quise (poema).

Y sigo derramando lágrimas

de ausencia y añoranza,

de deseo y también de vacío.

Sigo clamando a Vallejo

a ver si su tristeza me invade.

No deseo sus penas,

solo su tristeza;

no sus miedos ,

solo sus abandonos;

no sus vacíos,
solo sus extravíos.

Confirmo que no soy Alegría,

pero compartí el ande como él,

mantuve mi timidez como él,

leí como él;

sin embargo,

jamás tuve a Vallejo

como lo tuvo él.[1]

Y cómo no querer
a alguien misterioso,
callado, como el cielo;
profundo,
como el firmamento;
como no engreírse,
con su diferencia,
su paciencia,
su vida llevada
en penitencia,
en absoluta disidencia.

Pero no pude.
Ciro sí;
él pudo quererlo,
engreírse
y animarse
a ser rebelde,
disidente,
diferente.

Vallejo pudo estar triste,
para no tener penas

y tuvo alumnos
que lo quisieron.
Yo tengo solo un texto
donde leo de sus penas
y lo quiero,
más que eso
lo extraño.

[2]

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[1] Poema nacido tras la lectura del relato de Ciro Alegría sobre su profesor del primer grado de primaria: César Vallejo. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59501904

[2] Dibujo donde están Ciro Alegría y su profesor Cesar Vallejo. Fuente originaria del dibujo: https://es.pinterest.com/pin/251497960415461297/

Tiempo después (poema).

Ya no hay carpetas ni tareas por hacer,
tampoco aquella profesora deseada con la mirada;
no se teme defraudar a nuestros hacedores,
no se ejercita ni se corre en las horas de salida.
No se vive, solo se existe.

Ya no asusta la tardanza ni la irresponsabilidad,
ya nada nos hace desear estar siempre cogidos de la mano;
No nos espanta la corrupción ni la mentira,
ya no extendemos nuestro brazo sincero,
lo hacemos si del otro lado está el Dios dinero
para poder reír irrelevancias, para poder fingir pomposidad.

Nuestros galardones son todos esos perfumes femeninos
que impregnaron nuestra piel, después de un momento amemorial;
Nuestro orgullo es el cabe a la ley, la patria y al hogar.
Cada vileza es un galardón para el regocijo.
Mientras entre copas de nostalgia lloramos nuestra esclavitud,
este sistema nos ha colonizado, nos redefinió.

Será que los reencuentros con nuestro pasado,
esos que se repiten una vez al año
cuando la campana de nuestro colegio nos convoca,
será que ese abrazo a la memoria, al juego y la colectividad,
...será que esos encuentros son el único
eximio pero existente lugar de reconciliación.

Es quizá el recuerdo de los romances adolescentes,
los juegos con balones y mucho músculo,
el olor a tiza y tinta de lapicero..
Es quizá lo bueno de la etapa rebelde,
donde no teníamos cargos de conciencia
ni responsabilidades impuestas
ni competencias nefastas.
El tiempo donde soñar era ser revolucionario.

Tiempo después nos vemos y reímos,
de pena, de alegría, quizá de impotencia
o adoctrinados por el egoísmo y el individualismo carnívoro.

Pero nos encontramos y todo vuelve a la mente
y el alma regresa, breve, a nuestro cuerpo.
Tiempo después seguimos siendo compañeros,
de caminos, de recuerdos y romances compartidos.

Soltamos nuestros brazos, inertes al rechazo,
proferimos nuestro credo:
"creemos en la alegría que provocan los recreos"
"odiamos (ahora) el timbre para la salida".

No, no es una alegría blanca, es solo
un reencuentro tiempo después de haber abandonado
las aulas, llenas de llantos y suspiros esperanzados.

2014. Con compañeros de secundaria.

Oración para una Docente.

Dios de vida, amor y paz;
Padre bueno,
derrama tus bendiciones
abrázala y reconfórtala,
ámala.

Cristo, amigo nuestro,
guía sus pasos,
alumbra su sendero,
camina junto a ella.

Espíritu del amor,
acude en sus penas,
atiende su fe,
dale mas y mejor amor.

Santa María,
sigue intercediendo por ella,
ruega por ella,
alégrate con ella.

Que la docencia sea su rebelión,
La enseñanza a nuevas generaciones
sea el trigo sembrado,
el entusiasmo de su día a día
el sí de su fe,
su credo que invita a amar
sea la compañía eterna de su caminar.

Su paciencia para enseñar

bregue paz y justicia,

su capacidad de entender credos distintos

construya tolerancia,

su afán docente llegue

a los mas postergados.

Padre que amas como madre,
Cristo amigo nuestro,
Espíritu dador de fe,
Madre siempre misericordiosa,
Llenen de vida a esta mujer.

Vida que ha de compartir
con quienes mas lo necesitan,
vida que le lleva a entender
a quienes nos resultan extraños,
vida que ha de educar,
educación que ha de sembrar
respeto y comprensión,
vida que ha de entregar
a quienes compartieron su amor.[1]
AMÉN[2]

[3]fotografía de una profesora boliviana que enseña Aymara.

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[1] Oración meditada en la vida de mi profesora Mercedes Giesecke Sara Lafosse

[2] Oración dedicada a mis profesoras de primaria y secundaria y de la universidad, a mis familiares y amigas docentes.

[3] Primera profesora Boliviana con polleras que dicta clases de aymara en un colegio privado. http://www.la-razon.com/sociedad/Celia-primera-maestra-colegio-privado_0_1829817020.html